道家與公媽
祭拜祖先顯考(祭拜稱公)，顯妣（祭拜稱媽）
台灣民間俗稱（拜公媽）。
信仰稱為（做節）
一年當中的三大節日，春節端午節中秋節，有其以”春節”陽世人最重視。更比平常更為慎重很多。
知恩報本。代代陽世子孫，要懂得「吃水果要拜樹頭的道理。
教育下一代子孫，應盡懂倫理孝道。
拜祖不拜神也不是道教。
老古先知以神道設教，不拜神不算是宗教。
宗敎一定拜神，家研究祭祀祖先，道教積善道教也。
佛教是拜佛不拜祖，如果拜祖又拜佛也成了道丹
積善道中的仙佛合宗。
一般家中往往供有神像和祖先牌位，表代拜神又拜祖先，
因為道教即中華民族文化，在日常生活之中，
道教文化即民族文化所以信道不必道。
一元多神化宗教，並且外來宗教和平相處，禮神明敬祖宗保民族
愛國家。
倫理神以人關係之規範，道德標準。
春節世人最重視。祭拜祖先是除夕當天中過後開始祭拜。
早忌，晚節若是作忌日，作節日一般都在中午士一點之後祭拜。
應準備十碗或十二碗菜碗，
自古前民間（熟食要手碗裝，忌用盤裝）
神忌用碗裝，一律用茶杯，杯子裝）
獻上清花，用春仔花，代表年年有餘意思。
發粿四果過節，一般拜神應用五果單數代表，
陽數。偶數代表陰數。
拜拜結束，將發粿及白飯留置在神至初五隔開才可收取，
裝盛白飯的碗底有濕氣，預測來年雨水多。
禮敬保愛，神明祖宗民族國家改善社會風氣，
提高道德標準，拜公媽，多學習吃水果要樹頭，
以遵天法祖，利物濟人，崇德知恩報本。
妙聖堂爐生一同為義。
